9 - عنه ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : صل رحمك ولو بشربة من ماء ، وأفضل ما توصل به الرَّحم كفُّ الأذى عنها ، وصلة الرّحم منسأة في الأجل ، محببة في الأهل . * الشرح : قوله ( وصلة الرحم منسأة في الأجل ومحببة في الأهل ) أي آلة لتأخير أجل الواصل وسبب لزيادة عمره ومحبة أهله لأن الإنسان مجبول بحب من أحسن إليه ، ومن ثم قيل : الإنسان عبيد الإحسان . 10 - عليٌّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز بن عبد الله ، عن فضيل بن يسار قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : إنَّ الرحم معلّقة يوم القيامة بالعرش تقول : اللّهم صل من وصلني واقطع من قطعني . 11 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن حنان بن سدير ، عن أبيه ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال أبو ذر رضي الله عنه ; سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : حافتا الصراط يوم القيامة الرَّحم والأمانة ، فإذا مرَّ الوصول للرّحم ، المؤدّي للأمانة نفذ إلى الجنّة وإذا مرّ الخائن للأمانة ، القطوع للرّحم لم ينفعه معهما عمل وتكفأ به الصراط في النّار . 12 - عدَّةٌ من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص ابن قرط ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : صلة الأرحام تُحسن الخُلق وتسمّح الكفَّ وتطيّب النفس وتزيد في الرزق وتنسئ في الأجل . 13 - عنه ، عن عثمان بن عيسى ، عن خطّاب الأعور ، عن أبي حمزة قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) صلة الأرحام تزكّي الأعمال وتدفع البلوى وتنمي الأموال وتنسئ له في عمره وتوسّع في رزقه وتحبّب في أهل بيته ، فليتّق الله وليصل رحمه . 14 - عليُّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعاً ، عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن الحكم الحنّاط قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) صلة الرحم وحسن الجوار يعمران الدّيار ويزيدان في الأعمار . * الشرح : قوله ( صلة الرحم وحسن الجوار ) قيل : حسن الجوار فضيلة تنشعب إلى فضيلتين لأن حفظه يكون بالكف عن أذاه ، وذلك فضيلة تحت العدل ويكون الإحسان إليه ومصادقته ومسامحته ومواساته وتلك الأمور تحت العفة .